"Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Μηνός Μαρτίου"

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΙΛΙΟΥ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

MHNOΣ  MAΡTIOY 2014

1/3/014 ΣΑΒΒΑΤΟ τῆς Τυρινῆς 
            7 π.μ.: Θεία Λειτουργία – Μνημόνευσις Κολλύβων - Ἁγιασμός

2/3/014 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ
            7 π.μ.: Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία
            5.30 μ.μ.: Κατανυκτικός Ἐσπερινός

"Αδαμιαίος θρήνος"

 
(π. Βασίλειος Καλλιακμάνης)

α) Στὴν ὑμνολογία τῆς Κυριακῆς τῆς Τυροφάγου κυριαρχεῖ ὁ «ἀδαμιαῖος θρῆνος», ἀφοῦ «τῇ αὐτῇ ἡμέρα ἀνάμνησιν ποιούμεθα τῆς ἀπὸ τοῦ Παραδείσου τῆς τρυφῆς ἐξορίας τοῦ Πρωτοπλάστου Ἀδάμ».

Ὁ Ἀδάμ, ὁ πατέρας τῆς οἰκουμένης, γνώριζε στὸν Παράδεισο τὴ γλυκύτητα τῆς θείας ἀγάπης. Ἔτσι μετὰ τὴν ἔξωσή του ἀπὸ αὐτὸν γιὰ τὸ ἁμάρτημά του, ἐγκαταλελειμμένος ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, θλιβόταν πικρὰ καὶ ὀδυρόταν μὲ βαθεῖς στεναγμούς, ἀναφέρει ὁ ἅγιος Σιλουανὸς ὁ Ἀθωνίτης.

"Ζωὴ πολυμέριμνη, χωρὶς καμμία ἐσωτερικὴ εὐτυχία"

 (Φώτης Κόντογλου)

Ὁ ἄνθρωπος εἶναι σὲ ὅλα ἀχόρταγος, θέλει ν᾿ ἀπολάψει πολλά, χωρὶς νὰ μπορεῖ νὰ τὰ προφτάξει ὅλα. Καὶ βασανίζεται. Ὅποιος ὅμως φτάξει σὲ μιὰ κατάσταση ποὺ νὰ εὐχαριστιέται μὲ τὰ λίγα, καὶ νὰ μὴ θέλει πολλά, ἔστω κι ἂν μπορεῖ νὰ τ᾿ ἀποχτήσει, ἐκεῖνος λοιπὸν εἶναι ὁ εὐτυχισμένος. Δὲν τὸ κάνει ἀπὸ οἰκονομία, εἴτε γιατὶ ἔχει τὴν ἰδέα πὼς τὰ πολλὰ τὸν βλάφτουνε στὴν ψυχὴ ἢ στὸ σῶμα. Ἀλλὰ γιατὶ στὰ λίγα καὶ στὰ ἁπλὰ βρίσκει πιὸ ἁγνὴ ἱκανοποίηση. Καὶ περισσότερο ἀπ᾿ ὅλα, ἐπειδὴ μὲ τὰ ἁπλὰ καὶ μὲ τὰ λίγα δὲν χάνει τὸν ἑαυτό του. «Τὶς ἔστι πλούσιος; Ὁ ἐν ὀλίγῳ ἀναπαυόμενος».

"Το Νηπτικό Έλεος του Καλού Σαμαρείτη"

(Ιωάννης Κορναράκης)

Ας αρχίσουμε από την γνωστή σε όλους παραβολή του καλού Σαμαρείτου (Λουκ. 10, 33-37).

Σε κάποιο σημείο του δρόμου από Ιερουσαλήμ εις Ιεριχώ, κάποιος άνθρωπος έγινε στόχος σκληρόκαρδων ληστών, οι οποίοι αφού τον λήστευσαν, τον άφησαν ημιθανή τυγχάνοντα, μισοπεθαμένο! Καταπληγωμένο και εμφανώς θανάσιμα κακοποιημένο.

Ο πρώτος περαστικός που έτυχε να ιδεί το τραγικό για τον συνάνθρωπό του αυτό γεγονός, ήταν ένας ιερέας. Τον είδε, ποιος ξέρει τι σκέφθηκε και συναισθάνθηκε. Πάντως τον είδε και αντιπαρήλθεν! Έφυγε. Τακτοποιημένος ίσως με τον εαυτό του, αφού η συνείδησή του δεν λειτούργησε ιερατικά, για να αντιμετωπίσει φιλάνθρωπα τον τραγικό αυτόν άνθρωπο!

Ψυχοσάββατο. Ποιό είναι το νόημα των προσευχών μας για τους νεκρούς;

(Αγαθάγγελος, επίσκοπος Φαναρίου)

Το ευλογημένο προστάδιο

Η Κυριακή της Απόκρεω λαμβάνει το όνομά της από το γεγονός ότι στη διάρκεια της εβδομάδας που ακολουθεί αρχίζει μια περιορισμένη νηστεία, αυτή του κρέατος. Η Εκκλησία αρχίζει να μας προσαρμόζει στη μεγάλη προσπάθεια που θα απαιτήσει από εμάς επτά ημέρες αργότερα­.

Σταδιακά μας βάζει στον μεγάλο αγώνα, γιατί γνωρίζει την ευπάθεια μας και προβλέπει την πνευματική μας αδυναμία.

" Ἡ Πολιοῦχος τῶν Ἀθηνῶν Ἁγία Φιλοθέη"

(Φώτης Κόντογλου)

Τὴν περασμένη Τρίτη ἤτανε ἡ μνήμη τῆς ἁγίας Φιλοθέης, ποὺ εἶναι πολιοῦχος τῶν Ἀθηνῶν μαζὶ μὲ τὸν ἅγιο Διονύσιο τὸν Ἀρεοπαγίτη καὶ τὸν ἅγιο Ἰερόθεο.

Ἡ ἁγία Φιλοθέη γεννήθηκε στὴν Ἀθήνα ἀπὸ γονιοὺς ἄρχοντες, μοναχοπαίδι τοῦ Ἀγγέλου Μπενιζέλου καὶ τῆς Συρίγας. Φιλοθέη ὀνομάσθηκε ὅταν ἔγινε καλογρηά, ἀλλὰ τὸ πρῶτο ὄνομά της ἦταν Ρεβούλα. Ἡ μητέρα της ἤτανε στείρα καὶ παρακαλοῦσε τὸ Θεὸ νὰ τῆς δώσει τέκνο, καὶ μία νύχτα εἶδε πὼς βγῆκε ἀπὸ τὸ εἰκόνισμα τῆς Παναγίας ἕνα φῶς δυνατὸ καὶ πὼς μπῆκε στὴν κοιλιά της. Κι᾿ ἀληθινά, τὸ φῶς ἐκεῖνο ἤτανε ἡ ἁγιασμένη ψυχῆ τῆς κόρης ποὺ γέννησε σ᾿ ἐννιὰ μῆνες. Ἀπὸ μικρὴ φανέρωνε μὲ τὰ φερσίματα καὶ μὲ τὰ αἰσθήματά της ποιὰ θὰ γινότανε ὑστερώτερα, στολισμένη μὲ κάθε λογῆς ἀρετή. Στὴν εὐσέβεια εἶχε γιὰ ὁδηγό της τὴν ἴδια τὴ μητέρα της ποὺ ἤτανε εὐλαβέστατη.

"Η παγκόσμια οικονομική κρίση και η κρίση πίστεως στον τόπο μας"

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος μιλά για την παγκόσμια οικονομική κρίση και την κρίση πίστεως στον τόπο μας.

"Ομιλία στην παραβολή του Κυρίου περί του ασώτου"

(Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς)

 «Θά γίνη κάποτε λιμός», είπε o προφήτης θρηνώντας την Ιερουσαλήμ, «ὄχι πεῖνα ἄρτου καί ὕδατος, αλλά πεῖνα για τόν λόγο τοῦ Κυρίου». Είναι δε ο λιμός στέρησις και συγχρόνως όρεξις της αναγκαίας τροφής. Υπάρχει όμως και κάτι χειρότερο και αθλιώτερο από αυτήν την πείνα· όταν δηλαδή κάποιος, ενώ στερείται τ' αναγκαία για την σωτηρία, δεν έχει συναίσθησι της συμφοράς, επειδή δεν έχει όρεξι για τη σωτηρία. 

Όποιος πεινά και δεν διαθέτει τ' αναγκαία, τριγυρίζει αναζητώντας ένα κομμάτι ψωμιού οπουδήποτε· κι' αν εύρει μουχλιασμένο ζυμάρι, ή του προσφέρει κάποιος άρτο από κεχρί ή από πίτουρα ή κάτι άλλο από τα ευτελέστατα είδη τροφής, χαίρεται τόσο πολύ, όσο επονούσε προηγουμένως που δεν εύρισκε.

"Βίος καὶ πολιτεία τοῦ Ὁσίου Ἀνθίμου τοῦ Χίου"

Ἡ μνήμη του ἑορτάζεται τὴν 15ην Φεβρουαρίου

Α) Ἡ καταγωγή του

Ὁ Ἅγιος Ἄνθιμος γεννήθηκε στὰ Λειβάδια τῆς πόλεως τῆς Χίου, τὴν 1η Ἰουλίου τοῦ 1869. Οἱ γονεῖς του ὀνομαζόνταν Κωνσταντῖνος καὶ Ἀγγεριώ. Ἦταν ἄνθρωποι σεμνοί, εὐλαβεῖς καὶ ἐνάρετοι. Βάπτισαν λοιπὸν τὰ δύο μεγαλύτερα παιδιά τους Νικόλαο καὶ Καλλιόπη, ἐνῶ τὸν νεώτερο γιό τους Ἀργύριο. Νὰ σημειώσουμε μόνο τὸ γεγονός, ὅτι ἡ Καλλιόπη ἔγινε κάποια στιγμὴ μοναχὴ καὶ μετονομάσθηκε Καλλινίκη. Ἀπὸ πολὺ μικρὴ ἡλικία ὁ Ἀργύριος ἔδειξε σὲ ὅλους ὅτι εἶχε ἀξιωθεῖ τῆς Θείας Χάριτος. Ὁ μεγαλύτερος ἀδελφός του ὁ Νικόλαος σὲ ἀναφορές του σχετικὰ μὲ τὸν Ἀργύριο ἔλεγε, ὅτι ἀπὸ μικρὸ παιδὶ ἀκόμη ποὺ ἦταν, ἔβλεπε πολλὲς φόρές, πάνω ἀπὸ τὸ μέρος ποὺ εἶχαν τοποθετήσει τὸν Ἀργύριο ὅταν ἦταν βρέφος, τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο νὰ τὸν σκεπάζει τρυφερά, μὲ μιὰ βασιλικὴ πορφύρα, ἐνῶ ταυτόχρονα πεταγόταν ὁλόγυρα λάμψεις Θείου Φωτός. Ἡ ἐποχὴ ποὺ ἔζησε ὁ Ἀργύριος ἦταν μιὰ δύσκολη ἐποχὴ γιὰ τὸ μαρτυρικὸ νησὶ τῆς Χίου. Μόνο νὰ ἀναλογιστοῦμε τὸ γεγονός, ὅτι οἱ σφαγὲς τῶν Τούρκων μόλις εἶχαν κοπάσει καὶ οἱ μνῆμες ἀπὸ τὶς θηριωδίες τους ἦταν ἀκόμα νωπές.

"Αγρυπνία για την εορτή του Αγίου ΑΝΘΙΜΟΥ του Χίου"

ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΙΛΙΟΥ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 14 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2014

08:30μ.μ. - 01:30π.μ.

 

Σας προσκαλούμε όλους να προσέλθετε στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Ιλίου και να συμπροσευχηθούμε στην Αγρυπνία που θα τελεστεί προς τιμή του Αγίου Ανθίμου του Χίου.

Η Αγρυπνία θα ξεκινήσει στις 20:30 (08:30μ.μ.) το βράδυ της Παρασκευής 14 Φεβρουαρίου και θα ολοκληρωθεί περίπου στις 01:30π.μ., ξημέρωμα Σαββάτου 15 Φεβρουαρίου.

(για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνείστε στο τηλέφωνο 210 - 2320645)

"Ομιλία εις την Κυριακή του Ασώτου"

(Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς)

Iδού εὐαγγέλιο πού ἀφορᾶ στό νοῦ καί τό σῶμα τοῦ καθενός μας. Εἶναι τό εὐαγγέλιο τῆς εὐσπλαχνίας. Εἶναι ἡ θαυμαστή παραβολή τοῦ Σωτῆρος, στήν ὁποία ἀπεικονίζεται ὁλόκληρη ἡ ζωή μας. Ἡ δική μου, ἡ δική σου, τοῦ καθενός ἀνθρωπίνου ὄντος ἐπάνω στήν γῆ. Ὅλους τούς ἀφορᾶ τό σημερινό ἅγιο Εὐαγγέλιο. Ὅλους.

Ὁ ἄνθρωπος! Αὐτός ὁ θεϊκός πλοῦτος ἐπάνω στήν γῆ! Κύτταξε τό σῶμα του, τό μάτι, τό αὐτί, τήν γλώσσα. Τί θαυμαστός πλοῦτος. Τό μάτι! Ὑπάρχει τίποτε πιό τέλειο πού νά ἠμπορῇ ὁ ἄνθρωπος νά ἐπινοήσῃ σ’ αὐτόν τόν κόσμο; Κι ὅμως, τό μάτι αὐτό τό ἐδημιούργησε ὁ Κύριος, ὅπως καί τήν ψυχή καί τό σῶμα. Ἡ ψυχή μάλιστα εἶναι ὁλόκληρη ἐξ οὐρανοῦ. Ὁποῖος πλοῦτος! Τό σῶμα! Θαυμαστός θεῖος πλοῦτος πού σοῦ δόθηκε γιά τήν αἰωνιότητα καί ὄχι μόνο γιά τήν πρόσκαιρη αὐτή γήινη ζωή. Καί ψυχή δοσμένη γιά τήν αἰωνιότητα.

"Πρὸς τὴ χήρα ποὺ θλίβεται καὶ ἀνησυχεῖ"

(Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

Στενοχωριέσαι γιὰ τὸν νεκρὸ σύζυγο. Ἀνησυχεῖς γιὰ τὰ παιδιά. Κλαῖς μέρα-νύχτα. Στὴν ψυχή σου ὑπάρχει σύγχυση καὶ σκοτάδι. Μπροστὰ στὰ μάτια ὁμίχλη καὶ ἀβεβαιότητα.

Κουράγιο. Μὴν φοβᾶσαι. Πὲς στὸν ἑαυτό σου: «ὁ ἄνδρας μου ἀνῆκε πρῶτα στὸν Θεὸ καὶ ἔπειτα σ' ἐμένα καὶ τὰ παιδιά μου, πρῶτα εἶναι τοῦ Θεοῦ καὶ ἔπειτα δικός μου. Ἐὰν ὁ ἔμπειρος κηπουρὸς τραβήξει μία δέσμη ἀπὸ τὰ ἄνθη, νὰ ξέρεις, ὅτι χρειαζόταν νὰ πράξει ἔτσι. Ἐκεῖνος ξέρει τοὺς λόγους γιὰ τοὺς ὁποίους τὸ ἔκανε. Καὶ ἕνας ἀπὸ τοὺς λόγους εἶναι καὶ αὐτός: γιὰ νὰ ἐξελίσσονται τὰ γύρω ἄνθη. Κι ἐσὺ μὲ τὰ παιδιά σου ἀπὸ τώρα θὰ ἐξελίσσεσαι πνευματικὰ καλύτερα.

Η αντοχή στο μαρτύριο είναι καρπός της θ. χάρης: Άγ. Νικηφόρος

(Αρχιμ. Ανανίας Κουστένης)

Έζησε και έλαμψε τον 3ο αιώνα στην Αντιό­χεια τη μεγάλη, της Συρίας. Είχε φιλία μ’ έναν ιε­ρέα. Τον Σαπρίκιο. Τόσο μεγάλη φιλία, που κατέστη παροιμιώδης. Αλλά υπάρχει κι ο σατανάς. Και μπή­κε ανάμεσά τους το κακό και τους έφερε τέτοια έχθρα, που δεν ήθελε αρχικά ο ένας να δει τον άλλον. Ο Νικηφόρος, όμως, ήταν καλόψυχος και καλοπροαίρετος. Δεν κράταγε πολύ την κακία. Είχε εύκολο το χείλος αλλ’ όχι κακή την καρδιά. Μαλάκωσε, λοιπόν, ο Νικηφόρος, η ψυ­χούλα αυτή, και έβανε ανθρώπους, να τα φτιάξουν με τον ιερέα Σαπρίκιο. Εκείνος, όμως, δεν δεχότα­νε. Και λειτουργούσε με την μνησικακία. Που δεν εί­ναι καλό αυτό, λέει το ευαγγέλιο.

"Ομιλία στην Κυριακή του Τελώνη και του Φαρισαίου"

(Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

Ένας άνθρωπος βάδιζε στο δάσος. Ήθελε να διαλέ­ξει ένα καλό δέντρο, απ' όπου θα έβγαζε δοκάρια για τη σκεπή του σπιτιού του. Εκεί είδε δύο δέ­ντρα, το ένα δίπλα στο άλλο. Το ένα ήταν ίσιο, λείο και ψηλό, άλλα το εσωτερικό του, o πυρήνας του, ήταν σά­πιο. Το άλλο είχε ανώμαλη επιφάνεια κι o κορμός του έδειχνε άσχημος.

Το εσωτερικό του όμως ήταν γερό. O άνθρωπος αναστέναξε και είπε: «Σε τί μπορεί να μου χρησιμέψει το ψηλό και ίσιο αυτό δέντρο, αφού το μέσα του είναι σάπιο κι ακατάλληλο για δοκάρια; Το άλλο μοιά­ζει ανώμαλο, άσχημο, άλλα τουλάχιστο το μέσα του είναι γερό. Έτσι, αν καταβάλω λίγο μεγαλύτερη προσπάθεια, μπορώ να το διαμορφώσω και να το χρησιμοποιήσω για δοκάρια στο σπίτι μου». Και χωρίς να το σκεφτεί περισ­σότερο, διάλεξε το δέντρο εκείνο, το γερό.

Τι σημαίνει "περίοδος Τριωδίου"; (σχόλιο στην Κυριακή του Τελώνη και του Φαρισαίου)

(π. Συμεών Κραγιόπουλος)

«Τριώδιο»: Η ετυμολογία της λέξεως

Σήμερα, όπως τό ξέρουμε όλοι, είναι η Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου, και αρχίζει το Τριώδιο. Είναι η Κυριακή που μας εισάγει στο Τριώδιο, στην περίοδο του Τριωδίου.

Καίτοι τα έχουμε πει και άλλη φορά, με πολύ λίγα λόγια να σας πω τι σημαίνει Τριώδιο, και από που πήρε αυτήν την ονομασία η περίοδος αυτή, για να το γνωρίζετε και να μην μπερδεύεστε. Οι περισσότεροι θα το ξέρετε, αλλά ίσως μερικοί δεν το ξέρετε. Γιατί αρκετοί όταν ακούν Τριώδιο, εννοούν χορούς και τέτοια. Ακόμη και το ραδιόφωνο και η τηλεόραση αναφέρονται στην περίοδο του Τριωδίου σαν περίοδο χορών και διασκεδάσεων.

"Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Μηνός Φεβρουαρίου"

01/02/2014 Σάββατο (Ἁγ. Τρύφωνος)
                   7π.μ.:  Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία


02/02/2014 Κυριακή (Ὑπαπαντή του Κυρίου)
                   7π.μ. Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία


05/02/2014 Τετάρτη 
                   5μ.μ.: Ἱερά Παράκλησις Θεοτόκου
                   6μ.μ.: Σειρά ὁμιλιῶν μέ θέμα: «Τά θαύματα τοῦ Χριστοῦ»


06/02/2014 Πέμπτη 
                   4-6 μ.μ.:  Ἱερά Ἐξομολόγησις


08/02/2014 Σάββατο (Προφ. Ζαχαρίου και Αγ. Θεοδώρου Στρατηλάτου)
                   7π.μ.: Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία


09/02/2014 Κυριακή (Τελώνου και Φαρισαίου) 
                   7π.μ.: Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία


10/02/2014 Δευτέρα (Ἁγ. Χαραλάμπους)
                 7π.μ. Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία 


12/02/2014 Τετάρτη
                   5μ.μ.: Ἱερά Παράκλησις Ἁγίου Φανουρίου - Φανουρόπιττες
                   6μ.μ.: Σειρά ὁμιλιῶν μέ θέμα: «Τά θαύματα τοῦ Χριστοῦ».  


13/02/2014 Πέμπτη
                  4-6 μ.μ.: Ἱερά Ἐξομολόγησις

14/02/2014 Παρασκευή 

                 8:30μ.μ. - 1π.μ.: ΑΓΡΥΠΝΙΑ ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Ὁσίου Ἀνθίμου τοῦ Χίου

15/02/2014 Σάββατο
                 7π.μ.: Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία


16/02/2014 Κυριακή (Τοῦ Άσώτου)
                  7π.μ.: Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία

Κυριακή 16/02/2014

13:30:  Ἀπογευματινός Προσκυνηματικός Περίπατος εἰς Ὅσιο Ἐφραίμ Ν. Μάκρη καί Ἱερά Μονή Ἁγίων  Ραφαήλ, Νικολάου καί Εἰρήνης. Τιμή εἰσητηρίου 10 ευρώ (για πληροφορίες τηλ. 210-2320645)

19/02/2014 Τετάρτη (Ἁγ. Φιλοθέης τῆς Ἀθηναίας)
                   7π.μ.: Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία
                   5μ.μ.: Ἱερά Παράκλησις Θεοτόκου
                   6μ.μ.: Σειρά ὁμιλιῶν μέ θέμα: «Τά θαύματα τοῦ Χριστοῦ».


20/02/2014 Πέμπτη
                   4-6 μ.μ.: Ἱερά Ἐξομολόγησις


21/02/2014 Παρασκευή
                 2:30 μ.μ.:  Μνημόνευσις Κολλύβων 


22/02/2014 Σάββατο τῶν Ψυχῶν
                 7π.μ.: Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία - Μνημόνευσις Κολλύβων


23/02/2014  Κυριακή (Τῶν Ἀπόκρεω)
                    7 π.μ.: Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία


26/02/2014 Τετάρτη
                  5μ.μ.: Ἅγιο Εὐχέλαιο
                  6.30 μ.μ.: Σειρά ὁμιλιῶν μέ θέμα: «Τά θαύματα τοῦ Χριστοῦ».

 

"Ο Μητροπολίτης Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως, Αθηναγόρας"

 
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας (κατά κόσμον Γεώργιος) Δικαιάκος γεννήθηκε στην Αθήνα το 1951.Μετά το πέρας των εγκυκλίων σπουδών του εισήχθη το 1969 στη Φιλοσοφική Σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Μετά τη λήψη του πτυχίου του υπηρέτησε στον Ελληνικό Στρατό από τον Ιούλιο του 1974 έως τον Ιανουάριο του 1977. Ακολούθως χειροθετήθηκε μοναχός (12-2-1977), χειροτονήθηκε διάκονος (21-2-1977) από τον μακαριστό Μητροπολίτη Κερκύρας και Παξών κυρό Πολύκαρπο και κατέστη μέλος μικράς μοναστικής αδελφότητος στον Άγιο Αθανάσιο Αγρού Κερκύρας.

Αποφοίτησε από την Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης το 1979 και το ίδιο έτος χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και έλαβε το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτη από τον μακαριστό Μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδείας κυρό Νικόδημο. Διορίσθηκε Ιεροκήρυκας στην Ιερά Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας, στην οποία και υπηρέτησε μέχρι της εκλογής στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Θηβών και Λεβαδείας κ. Ιερωνύμου (7-2-2008), οπότε και μετατέθηκε στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Διορίσθηκε Ιεροκήρυκας της Α’ και Β’ Αρχιερατικής περιφέρειας της Αρχιεπισκοπής, εφημέριος στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνας Θησείου και Διευθυντής του Ιδιαιτέρου Γραφείου του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου. Είναι Αντιπρόεδρος του νεοσύστατου Ιδρύματος Ποιμαντικής Επιμορφώσεως της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών.

Κατά τη διάρκεια της διακονίας του στην Ιερά Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας διετέλεσε ηγουμενοσύμβουλος στην Ιερά Μονή Σαγματά, υπεύθυνος νεότητος της επαρχίας Θηβών και των κατασκηνώσεων της Ιεράς Μητροπόλεως και συντονιστής συνάξεων των Ιεροσπουδαστών της Ιεράς Μητροπόλεως. Επίσης, είχε την ευθύνη των σεμιναρίων ποιμαντικών και ιεροκηρυκτικών μαθημάτων για τους κληρικούς της Ιεράς Μητροπόλεως, του Γραφείου Τύπου και της λειτουργίας του Συνεδριακού Κέντρου της Ιεράς Μητροπόλεως στην Ευαγγελίστρια Αλιάρτου. Διετέλεσε δε μέλος της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής για το Διάλογο Εκκλησίας και Κοινωνίας.

Κατά τα έτη 1984-1985 παρακολούθησε στο Λονδίνο μεταπτυχιακά μαθήματα στην Ποιμαντική.

Συμμετείχε σε σεμινάρια ψυχολογίας (1992) και ψυχιατρικής (2002), καθώς και ποιμαντικής και συνεργάσθηκε με το Πάντειο Πανεπιστήμιο για την διοργάνωση περιβαλλοντικών συνεδρίων, ενώ συμμετείχε ως ομιλητής σε περιβαλλοντικά συνέδρια, σε σεμινάρια μεταπτυχιακών φοιτητών και σε νεανικές συνάξεις.Το 1998 παρακολούθησε διετή κύκλο μεταπτυχιακών σπουδών στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης στο Τμήμα Χριστιανικής Ηθικής και Κοινωνιολογίας, από όπου έλαβε (2002) με Άριστα το μεταπτυχιακό του δίπλωμα, ενώ το θέμα της εργασίας του ήταν «Η ποιμαντική των χηρευουσών κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και τη σύγχρονη Ψυχολογία».

Το 2009 κατέθεσε στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης προς κρίση τη διατριβή του με θέμα «Ψυχική εξάντληση και ‘αποξένωση’ του κληρικού» η οποία το 2010 ενεκρίθη με άριστα.

Μετέφρασε από την αγγλική το έργο του Μέγιεντορφ «Ορθόδοξος Γάμος» και επιμελήθηκε τη μετάφραση από τα αγγλικά του βιβλίου του Σμέμαν «Ευχαριστία». Επιμελήθηκε επίσης συλλογή διηγημάτων με τον τίτλο «Χαρμολύπη» και συμμετείχε στο συλλογικό τόμο «2000 χρόνια μετά» των εκδόσεων Ακρίτας.

Είναι μέλος 1. της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής παρακολουθήσεως Ευρωπαϊκών θεμάτων και 2. της Διοικούσας Επιτροπής της επικοινωνιακής μορφωτικής υπηρεσίας της Εκκλησίας της Ελλάδος και πρόεδρος της Διοικούσης Επιτροπής του Κέντρου Συμπαραστάσεως Παλιννοστούντων και Μεταναστών – Οικουμενικό πρόγραμμα προσφύγων της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Γνωρίζει άπταιστα αγγλικά και ιταλικά.

------------------------------------------------------------------

πηγή: imiliou

"Εγκαίνια Μαγειρείου για τα τραπέζια αγάπης των ενοριών"

Το βράδυ της 6ης Δεκεμβρίου 2013 έγιναν τα εγκαίνια του υπερσύγχρονου μαγειρείου της Ιεράς Μητροπόλεως Ιλίου, το οποίο θα εξυπηρετήσει 15 ενορίες του Καματερού και του Ιλίου.

Τα εγκαίνια τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου κ. Αθηναγόρας, συμμετέχοντος του υπευθύνου του Κ.Τ.Ε.Δ. π. Εμμανουήλ Σέρβου και ιερέων της Μητροπόλεως. Παρευρέθηκαν οι δήμαρχοι Ιλίου κ. Νικόλαος Ζενέτος και Αγίων Αναργύρων-Καματερού κ. Νικόλαος Σαράντης μαζί με τους αντιδημάρχους κοινωνικής πολιτικής και άλλα στελέχη των δήμων και των δημοτικών συμβουλίων.

Η Ιερά Μητρόπολη με την προσωπική φροντίδα του κ. Αθηναγόρου, υλοποίησε με το Κεντρικό Ταμείο Ενοριακής Δράσης της το πρώτο μέρος ενός εκτεταμένου ανασχεδιασμού του έργου ανακούφισης των πολυπληθών ανθρώπων που προσέρχονται στις ενορίες και χρειάζονται την καθημερινή τους τροφή. Η κουζίνα που στεγάζεται στις αίθουσες του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Ιλίου έχει δυναμικό 400 μερίδων ημερησίως, ενώ έχει σχεδιαστεί ώστε να επεκταθεί εύκολα αν οι συνθήκες το απαιτήσουν.

Η κατασκευή έγινε εξ ολοκλήρου με πόρους της Μητροπόλεως Ιλίου και χρησιμοποιήθηκαν τα πιο σύγχρονα τεχνικά μέσα, τα οποία εξασφαλίζουν την υγιεινή της παραγόμενης τροφής αλλά και την ασφάλεια του προσωπικού. Οι χώροι πληρούν κατά γράμμα τις απαιτήσεις της υγειονομικής και της πυροσβεστικής υπηρεσίας. Μεταξύ άλλων, έχουν εγκατασταθεί πυροσβεστικό σύστημα, σύστημα ανίχνευσης διαρροής αερίου, σύνθετα συστήματα ηλεκτρικής ασφάλειας που προστατεύουν το προσωπικό και τις εγκαταστάσεις, αποδυτήρια και ντουζιέρες προσωπικού, ποδοχειρισμός σε όλες τις γούρνες πλύσης, ξεχωριστοί πάγκοι κοπής, κλιματιστικά συστήματα, φούρνοι και εστίες ρεύματος αλλά και αερίου, όπως και τελευταίας τεχνολογίας συστήματα απορροφητήρων, που δεν επιτρέπουν οσμές και θόρυβος να ενοχλούν τη λειτουργία του ναού αλλά και τα γειτονικά σπίτια.

Στην κουζίνα εργάζονται εθελοντές με υλικά που διαθέτει η Ιερά Μητρόπολη και τα μαγειρεμένα φαγητά διατίθενται καθημερινά στις γύρω ενορίες, σύμφωνα με το πρόγραμμα και τις ανάγκες που έχουν ήδη καταθέσει στο Κεντρικό Ταμείο Ενοριακής Δράσης της Μητροπόλεώς μας.

ΧΟΡΗΓΟΣ ΝΕΡΟΥ: Ε.ΥΔ.Α.Π. Α.Ε.

----------------------------------------------
πηγή: imiliou.gr