"Οι κακοδοξίες του παπισμού"

ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΠΙΣΜΟΥ - ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ 

Οι διαφορές ανάμεσα στη Ορθοδοξία και τον παπισμό είναι πολλές και μεγάλες, παλαιές και νεότερες και αφορούν τόσο σε δογματικά ζητήματα όσο και σε θέματα εκκλησιαστικής εμπειρίας, λατρείας, τέχνης και γενικώτερα αντιλήψεων και βιοθεωρίας. Θα επιχειρήσουμε εδώ μία συνοπτική παρουσίασή τους αντλώντας από τα κείμενα των Αγίων Πατέρων και συγχρόνων θεολόγων, Μητροπολιτών και Γερόντων της Εκκλησίας μας, οι οποίοι με ενάργεια και ορθόδοξο φρόνημα αναδεικνύουν την παρεκτροπή από την ορθή πίστη και τις κακοδοξίες του παπισμού. Για την καλύτερη κατανόηση των διαφορών ορθοδοξίας και παπισμού είναι απαραίτητο να εξετάσουμε συνολικά τον εκκλησιαστικό, κοινωνικό και πολιτικό περίγυρο της εποχής. Για τον σκοπό αυτό παραθέτουμε πολύ σύντομα κάποια ιστορικά γεγονότα που στάθηκαν σταθμοί στην γέννηση του παπισμού και στην πορεία του προς την διαίρεση και το σχίσμα.

"Ο όσιος Ιωάννης ο Ρώσος, ο ομολογητής και θαυματουργός"

Βαρυφορτωμένο ξεκίνησε το πρωί της 10ης Σεπτεμβρίου 1924 το πλοίο «Βασίλειος Δεστούνης» από το λιμάνι της Μερσίνας της Μικράς Ασίας με προορισμό την Εύβοια. Δεν μετέφερε μόνο 800 πονεμένους ρακένδυτους Μικρασιάτες πρόσφυγες. Στο αμπάρι του το πλοίο έκρυβε πολύτιμο θησαυρό. Ήταν ξύλινη (από κυπαρίσσι) λάρνακα με το τίμιο ιερό σκήνωμα του 40χρονου οσίου Ιωάννου του Ρώσου.

Οι τουρκικές αρχές είχαν απαγορεύσει αυστηρά στους Χριστιανούς τη μεταφορά του αγίου από το Προκόπιο. Είχαν μάλιστα σφραγίσει τον ομώνυμο περικαλλή ιερό Ναό του. Αλλά ο πιστός σιδηρουργός του Προκοπίου με άδεια του ευλαβεστάτου ιερέως π. Χαραλάμπους Αβερκιάδη τη νύχτα της 9ης Σεπτεμβρίου τόλμησε και παραβίασε κρυφά τον ιερό Ναό. Και ο τολμηρός Έλληνας και πιστός Μικρασιάτης Παναγιώτης Παπαδόπουλος, που επρόκειτο την επομένη να ταξιδέψει για την Ελλάδα, ανέλαβε να περιτυλίξει με κιλίμια το ιερό Λείψανο. Και με κίνδυνο της ζωής του το πέρασε από το τουρκικό τελωνείο.

"Συμβουλές για το ήθος των ανθρώπων σε 170 κεφάλαια"

(Άγιος Αντώνιος)

1. Οι άνθρωποι λέγονται λογικοί καταχρηστικά. Δεν είναι λογικοί εκείνοι που έμαθαν τους λόγους και τα βιβλία των αρχαίων σοφών, αλλά όσοι έχουν λογική ψυχή και μπορούν να διακρίνουν ποιο είναι το καλό και ποιο είναι το κακό. και έτσι αποφεύγουν τα κακά και ψυχοβλαβή, μελετούν όμως σοβαρά τα καλά και ψυχωφελή και τα πράττουν με μεγάλη ευχαριστία προς το Θεό. Μόνο αυτοί πρέπει αληθινά να λέγονται λογικοί άνθρωποι.

"Προοίμιο στη Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών"

(Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)

Ο Θεός, η μακαρία φύση, η υπερτέλεια τελειότητα, όλων των καλών και όλων των ωραίων η Ποιητική Αρχή, η πάνω από το καλό και πάνω από το ωραίο, έχοντας προορίσει από πάντοτε κατά την θεαρχική Του ιδέα να κάνει τον άνθρωπο Θεό και έχοντας θέσει γι' αυτόν από την αρχή μέσα στο νου Του πριν από κάθε τι άλλο αυτόν τον σκοπό, τον δημιούργησε όταν Εκείνος έκρινε καλό. Και αφού έλαβε το σώμα από την ύλη και του έβαλε από τον εαυτό Του ψυχή, φτιάχνει σαν ένα κόσμο, μεγάλο στο πλήθος των δυνάμεων και στην υπεροχή μέσα στο μικρό σώμα, να βλέπει εποτπικά την αισθητή κτίση και να διδάσκεται τη νοητή, κατά τον πολύ στην θεολογική γνώση Γρηγόριο. Τι άλλο βέβαια παρά πραγματικό άγαλμα και θεόφτιαχτη εικόνα γεμάτη με όλες τις χάρες; Κι έπειτα αφού του έδωσε και το νόμο της εντολής – σαν μια δοκιμασία του αυτεξουσίου του – αποφάσισε ότι έπρεπε στο εξής να υποχωρήσει σ' αυτόν. και, λέει ο Σειράχ, τον άφησε στην διάθεση της κρίσεώς του(Σ. Σειράχ 15,14) να εκλέγει κατά την γνώμη του ό,τι του παρουσιαζόταν.

"Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Μηνός Μαΐου"

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΙΛΙΟΥ 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 

ΜΗΝΟΣ Μ Α Ϊ Ο Υ  2 0 1 4

 
1/5/014 ΠΕΜΠΤΗ
7 π.μ. Αγιασμός


2/5/014 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ (Ὁσιας Ματρώνης τῆς Ρωσσίδας τῆς τυφλῆς)
7 π.μ.: Ὄρθρος - Θεία Λειτουργία
5-8 μ.μ.: Ἱερά Ἐξομολόγησις

"Η σημασία και η λειτουργική διανομή του αντιδώρου"

Γεώργιος Ζαραβέλας (Θεολόγος)

Το αντίδωρο και η διανομή του αποτελούν το επισφράγισμα της τέλεσης της Θείας Ευχαριστίας. Το αντίδωρο αποτελεί μικρό απότμημα του πρόσφορου, από το οποίο εξήγαγε ο λειτουργός και εναπέθεσε στο δισκάριο τον αμνό και τις λοιπές μερίδες (της Θεοτόκου, των εννέα Αγγελικών Ταγμάτων, των Αγίων, του επιχωρίου αρχιερέα, των ζώντων και κεκοιμημένων μελών της Εκκλησίας) κατά την ακολουθία της προσκομιδής.

"Ομιλία εις την Κυριακή των Βαΐων"

(π. Συμεών Κραγιόπουλος)

Η θριαμβευτική είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ

Καθώς ακούγαμε τώρα την όλη ευαγγελική περικοπή, η οποία αναγινώσκεται κάθε χρόνο αυτήν την ημέρα, μου 'κανε ακόμη μια φορά εντύπωση ότι όλοι λίγο πολύ, καθένας με τη διάθεσή του, καθένας με την πρόθεσή του, ανάλογα με την κατάστασή του, όλοι η, αν θέλετε, πολλοί είναι αυτοί οι οποίοι πλησιάζουν έτσι η αλλιώς τον Κύριο, αναφέρονται εις Αυτόν, συνομιλούν με Αυτόν ή  όπως στην ειδική περίπτωση σήμερα, ψάλλουν και υμνούν και δοξάζουν τ' όνομά Του καθώς τον υποδέχονται στην Ιερουσαλήμ. 

 

"Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Μηνός Απριλίου"

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΙΛΙΟΥ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

MHNOΣ  A Π Ρ Ι Λ I O Y  2 0 1 4

1/4/014 ΤΡΙΤΗ
6.30 - 9 π.μ.: Ὄρθρος - Ὥραι - Ἐσπερινός ἄνευ Θ. Λειτουργίας - Ἁγιασμός
6 μ.μ.: Μέγα Ἀπόδειπνο


2/4/014 ΤΕΤΑΡΤΗ
6.30 π.μ.: Ὄρθρος - Ὥραι - Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία
5 μ.μ.: Μικρό Ἀπόδειπνο - ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΩΝ

"Το πάθος της Κατακρίσεως"

(Μητροπολίτης Εδέσσης Ιωήλ)

«Δώρησαί μοι του οράν τα εμά πταίσματα και μη κατακρίνει τον αδελφόν μου».

Στην υπέροχη αυτή προσευχή του αγίου Εφραίμ του Σύρου «Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου» υπάρχει και το εξής αίτημα: «Δώρησαί μοι του οράν τα εμά πταίσματα και μη κατακρίνειν τον αδελφόν μου»· δηλαδή, δώρησαί μου την χάρη σου, να βλέπω και να κατακρίνω τα δικά μου σφάλματα και να μην κατακρίνω τον αδελφό μου. Από τη μια μεριά ο Άγιος παρακαλεί τον Θεό να του δώσει αυτομεμψία και από την άλλη Τον ικετεύει προκειμένου να αποφύγει την κατάκριση.

"Ἐνημέρωσις για το Εμπορικό Κοινωνικό Κατάστημα του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου"

Εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Νικολάου Ἰλίου, λειτουργεῖ Ἐμπορικό Κοινωνικό Κατάστημα σέ ἡμιϋπόγειον αἴθουσα αὐτοῦ ἐκτάσεως περίπου 250 τ.μ. 

Τά ἐγκαίνια τοῦ Ἐμπορικοῦ Κοινωνικοῦ Καταστήματος ἐτέλεσεν ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ἰλίου Ἀχαρνῶν καί Πετρουπόλεως κ. κ. Ἀθηναγόρας, παρόντων ἀρκετῶν κληρικῶν, τῶν ἀρχῶν τοῦ τόπου, τοῦ Δημάρχου Ἁγίων Ἀναργύρων - Καματεροῦ κ. Νικολάου Σαράντη καί ἀντιδημάρχων καί τῶν δύο Δήμων καί πλῆθος κόσμου.

Στό Κατάστημα αὐτό τό ὁποῖο ἔχει διαμορφωθῆ κατάλληλα, μέ ράφια 50 τ.μ. μέ 60 stands, οἱ πάντες μποροῦν νά προσφέρουν εἴδη ἔνδυσις καί ὑπόδησις καθώς καί κλινοσκεπάσματα, τά ὁποῖα στήν συνέχεια διατίθενται δωρεάν στούς ἔχοντας ἀνάγκη ἀδελφούς μας. 

Τό Κατάστημα ξεκίνησε μέ εἴδη ἔνδυσις (περίπου 4.000 τεμάχια), τά ὁποία μᾶς προσέφερον δωρεάν δύο Κλάμπ ρούχων, ἕνα στό Κολωνάκι (Κλάμπ Stylink) καί τό ὑποκατάστημά του στήν Κηφισιά.

Ἀπό τό Ἐμπορικό Κοινωνικό Κατάστημα ἔχουν περάσει τά δύο χρόνια λειτουργίας του 3.150 ἄτομα, ὄχι μόνον Ἐνορίται τοῦ Ἁγίου Νικολάου, ἀλλά ἀπό ὅλο τό Λεκανοπέδιο Ἀττικῆς, ἡμεδαποί καί ἀλλοδαποί, καί ἔχουν διατεθῆ 54.800 εἴδη (ἔνδυσις, ὑπόδησις, κλινοσκεπάσματα, εἴδη οἰκιακῆς χρήσεως κ.λ.π.).