Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΜΑΣ

Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΜΑΣ
Κάντε "κλικ" στην εικόνα και δείτε φωτογραφίες από την λιτάνευση του Επιταφίου μας

ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΕΣΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠ. ΠΑΥΛΟ

ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΕΣΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠ. ΠΑΥΛΟ
Κάντε "κλικ" στην εικόνα

Παρασκευή 30 Ιανουαρίου 2015

"Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Μηνός ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ"

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ  ΙΕΡΩΝ  ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
ΙΕΡΟΥ  ΝΑΟΥ  ΑΓΙΟΥ  ΝΙΚΟΛΑΟΥ  ΙΛΙΟΥ
ΜΗΝΟΣ  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2015

1/2/015   ΚΥΡΙΑΚΗ  (Τελώνου  &  Φαρισαίου)  +  (Ἁγ.  Τρύφωνος)
                                      7 π.μ.  Ὄρθρος  - Θ. Λειτουργία
     6 μ.μ.  Κοπή  Βασιλόπιττας  τῆς  Φιλοπτώχου  Ἀδελφότητος
(τήν  ἑβδομάδα  αὐτή  καταλύονται  τά  πάντα)

2/2/015  ΔΕΥΤΕΡΑ  (Ὑπαπαντή  τοῦ  Κυρίου)  
                                       7 π.μ.  Ὄρθρος  - Θεία  Λειτουργία                    

4/2/015  ΤΕΤΑΡΤΗ 
                                       4.30 μ.μ.  Ἱερά  Παράκλησις  Θεοτόκου 
                                    5.30 μ.μ. Σειρά ὁμιλιῶν μέ  θέμα: «Τά θαύματα  τοῦ  Χριστοῦ»     

5/2/015   ΠΕΜΠΤΗ 
                                        4 – 6  μ.μ.  Ἱερά  Ἐξομολόγησις   π.  Μιχαήλ

7/2/015   ΣΑΒΒΑΤΟ   
                                         7  π.μ.  Ὄρθρος  - Θ. Λειτουργία 
                                       3 – 6 μ.μ.   Ἱερά  Ἐξομολόγησις  π.  Διονύσιος
                                        6 – 7 μ.μ.  Σχολή  Γονέων

8/2/015   ΚΥΡΙΑΚΗ   (Ἀσώτου)  (τήν  ἑβδομάδα αὐτή  δέν  γίνεται  κατάλυσις)  
                                        7  π.μ.  Ὄρθρος  - Θεία  Λειτουργία
       13.30  Ἀπογευματινός  Προσκυνηματικός  Περίπατος  εἰς  Νταοῦ  Πεντέλης 
          καί   Ὅσιο  Ἐφραίμ  Ν. Μάκρης.    Τιμή  εἰσητηρίου  10 €.

9/2/015  ΔΕΥΤΕΡΑ   
            8.30 μ.μ.  ἔως  0.30 π.μ.  τῆς  Τρίτης  ΑΓΡΥΠΝΙΑ  ἐπί  τῇ  ἑορτῇ
            τοῦ  Ἁγ.  ἐνδόξου  Ἱερομάρτυρος  Χαραλάμπους

10/2/015  ΤΡΙΤΗ   (Ἁγ. Χαραλάμπους)
                                       7 π.μ.  Ὄρθρος  - Θεία  Λειτουργία

11/2/015  ΤΕΤΑΡΤΗ   
                                        5 μ.μ.  Ἱ. Παράκλησις Ἁγ. Φανουρίου - Φανουρόπιττες
                                        6 μ.μ. Σειρά ὁμιλιῶν μέ  θέμα:  «Τά θαύματα  τοῦ  Χριστοῦ» 

12/2/015   ΠΕΜΠΤΗ  
                                        4 – 6  μ.μἹερά  Ἐξομολόγησις    π.  Μιχαήλ

14/2/015   ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 
                                        3 μ.μ.  Μνημόνευσις  Κολλύβων

14/2/015   ΣΑΒΒΑΤΟ  τῶν   Ψυχῶν   
                                       7  π.μ.  Ὄρθρος  - Θ. Λειτουργία  - Μνημόνευσις  Κολλύβων
                                       3 – 6 μ.μ.   Ἱερά  Ἐξομολόγησις  π.  Διονύσιος
                                        6 – 7 μ.μ.  Σχολή  Γονέων

15/2/015   ΚΥΡΙΑΚΗ  (Τῶν  Ἀπόκρεω) 
                                         7 π.μ.  Ὄρθρος  - Θεία  Λειτουργία
(τήν  ἑβδομάδα  αὐτή  καταλύονται  τά  πάντα  πλήν  κρέατος)

18/2/015  ΤΕΤΑΡΤΗ  
                                       4.30 μ.μ.  Ἱερά  Παράκλησις  Θεοτόκου 
                                     5.30 μ.μ. Σειρά ὁμιλιῶν μέ  θέμα: «Τά θαύματα  τοῦ  Χριστοῦ»     

19/2/015  ΠΕΜΠΤΗ  (Ἁγ.  Φιλοθέης  τῆς  Ἀθηναίας)
                                         7 π.μ.  Ὄρθρος  - Θεία  Λειτουργία
                                          4 - 6 μ.μ.  Ἱερά  Ἐξομολόγησις   π.  Μιχαήλ

20/2/015   ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
                                          3 μ.μ.  Μνημόνευσις  Κολλύβων

21/2/015   ΣΑΒΒΑΤΟ  ΤΩΝ  ΨΥΧΩΝ
                                          7 π.μ.  Ὄρθρος  - Θεία  Λειτουργία  - Μνημόνευσις  Κολλύβων
                                          3 – 6 μ.μ.   Ἱερά  Ἐξομολόγησις  π.  Διονύσιος
                                           6 – 7 μ.μ.  Σχολή  Γονέων

22/2/015  ΚΥΡΙΑΚΗ   ΤΗΣ  ΤΥΡΙΝΗΣ
                                           7 π.μ.  Ὄρθρος  - Θεία  Λειτουργία
                                            5 μ.μ.  Κατανυκτικός  Ἐσπερινός

23/2/014    ΚΑΘΑΡΑ  ΔΕΥΤΕΡΑ   
                                      6.30 π.μ.  Ὄρθρος - Ὥραι –  Ἐσπερινός  - ἄνευ  Θείας  Λειτουργίας
                                      5 μ.μ.  Μέγα  Ἀπόδειπνο - Α΄ τμῆμα  Μεγάλου  Κανόνος

24/2/014     ΚΑΘΑΡΑ ΤΡΙΤΗ      
                                       6.30 π.μ.  Ὄρθρος - Ὥραι –  Ἐσπερινός  - ἄνευ  Θείας  Λειτουργίας
                                       5.30 μ.μ.  Μέγα  Ἀπόδειπνο - Β΄ τμῆμα  Μεγάλου  Κανόνος

25/2/014     ΚΑΘΑΡΑ  ΤΕΤΑΡΤΗ   
                                             7 π.μ.  Ὄρθρος - Ὥραι
                                             6 μ.μ.  Βραδυνή  Προηγιασμένη  Θ.  Λειτουργία  

 26/2/014     ΚΑΘΑΡΑ  ΠΕΜΠΤΗ   
                                       6.30 π.μ.  Ὄρθρος - Ὥραι –  Ἐσπερινός  - ἄνευ  Θείας  Λειτουργίας
                                       4 – 6  μ.μ.  Ἱερά  Ἐξομολόγησις  π.  Μιχαήλ
                                       6 μ.μ.  Μέγα  Ἀπόδειπνο - Δ΄ τμῆμα  Μεγάλου  Κανόνος

27/2/014     ΚΑΘΑΡΑ  ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
                                            7 π.μ.  Ὄρθρος  - Ὥραι -  Ἐσπερινός  - Προηγ. Θ.  Λειτουργία
                                            2 - 5 μ.μ.  Μνημόνευσις  Κολλύβων
                                            5.30 μ.μ.  Α΄  ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ
                                            7.30 μ.μ.  Α΄  ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ

28/2/014    ΣΑΒΒΑΤΟ  (Ἀνάμν.  θαύματος τῶν  Κολλύβων  Ἁγ.  Θεοδώρου)
                                            7 π.μ.  Ὄρθρος  - Θεία  Λειτουργία  -  Μνημόνευσις  Κολλύβων
                                            3 – 6 μ.μ.   Ἱερά  Ἐξομολόγησις  π.  Διονύσιος
                                             6 – 7 μ.μ.  Σχολή  Γονέων

                                                                                  ΕΚ  ΤΟΥ  ΙΕΡΟΥ  ΝΑΟΥ

Πέμπτη 29 Ιανουαρίου 2015

"Κοπή βασιλόπιτας στον Ι.Ν. Αγίου Νικολάου"

 

Ἡ Φιλόπτωχος Ἀδελφότητα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου Ἰλίου, σᾶς προσκαλεῖ στην τελετή τῆς κοπῆς τῆς Πρωτοχρονιάτικης Βασιλόπιττας, στην αἴθουσα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, την Κυριακή 1η Φεβρουαρίου 2015 και ὥρα 6 μ.μ.

Τιμή Προσκλήσεως 3 €. Τά ἔσοδα θα διατεθοῦν ἀποκλειστικά διά το Ταμεῖο τῆς Φιλοπτώχου ἀδελφότητος και διά τους σκοπούς αὐτῆς.

Παρασκευή 23 Ιανουαρίου 2015

"Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος- Η ανάβαση προς τη Θέωση"


(π. Γεώργιος Φλωρόφσκι - Επίτιμος καθηγητής της Ιστορίας της Ανατολικής Εκκλησίας του Πανεπιστημίου του Harvard)

Ο Άγ. Ισαάκ ο Σύρος, που είναι γνωστός και ως Ισαάκ της Νινευή, ήταν στην αρχή μοναχός στη Bethabe του Κουρδιστάν. Υπάρχουν πολλά ασαφή σημεία στη βιογραφία του Αγ. Ισαάκ. Σπουδαιότατη είναι μια εξισόρηση γι’ αυτόν από το Σύρο συγγραφέα τούο ογδόου αιώνα Jesudenas στο βιβλίο του «Βιβλίο της Αγνότητας». Αυτό είναι μια συλλογή σύντομων σημειώσεων για Σύριους Αγίους και Ιδρυτές μοναστηριών. Στον αριθμό 124 ο Jesudenas μιλά για τον Άγ. Mar-Isaac, τον Επίσκοπο Νινευής, «ο οποίος εγκατέλειψε τον επισκοπικό θρόνο και έγραψε βιβλία για τη ζωή των ασκητών».

Ο Άγ. Ισαάκ ο Σύρος γεννήθηκε σε μια πόλη στα Ινδικά σύνορα. Τοποθετήθηκε Επίσκοπος στο μοναστήρι της Bethabe από τον Πατριάρχη Γεώργιο (660-680). Κάθησε μόνο πέντε μήνες στον επισκοπικό θρόνο και ύστερα έφυγε για τα βουνά του Κουρδιστάν «για να αγωνιστεί» εκεί τον πνευματικό αγώνα ανάμεσα στους ερημίτες. Αργότερα εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι του Rabban Shapur, Εδώ μελέτησε την αγία Γραφή και έχασε την όρασή του λόγω της εντατικής μελέτης του. «Γνώριζε βαθιά τα Θεία μυστήρια και έγραψε αξιοσημείωτα έργα για τη ζωή των μοναχών». Εν τούτοις, προκάλεσε σύγχυση σε πολλούς ανθρώπους με τις απόψεις του. Πέθανε σε βαθιά γεράματα και τον έθαψαν στο μοναστήρι όπου είχε εργαστεί. Άλλες βιογραφίες στα Συριακά και Αραβικά προσθέτουν ότι ο Ισαάκ ως νέος έζησε στο μοναστήρι του Mar – Mattai κοντά στη Νινευή. Όλην αυτήν την εποχή βρισκόμαστε σ’ ένα Νεστοριανικό περιβάλλον, και εδώ ο Ισαάκ βρίσκεται κάπως μόνος του.

Τρίτη 20 Ιανουαρίου 2015

Εκτενής βίος του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού (Περιεχόμενα)

Βίος αγίου Μαξίμου Ομολογητού: "1. Τα πρώτα χρόνια"

 
Mέγας όχι μόνο στο όνομα, αλλά και στη ζωή του, ο Άγιος Μάξιμος γεννήθηκε στη Βασιλεύουσα από επιφανείς και ευσεβείς γονείς. Έλαβε ευρεία μόρφωση και παρακολούθησε σε βάθος τη φιλοσοφία και τη θεολογία Ήταν γνωστός και σεβαστός στα ανάκτορα για τη σοφία του.

Όταν ο αυτοκράτορας Ηράκλειος διαπίστωσε την ευστροφία του και τη δίκαιη ζωή του, τον τοποθέτησε, παρά τη θέλησή του, στη θέση του πρώτου γραμματέα και τον συμπεριέλαβε ανάμεσα στους συμβούλους του. Ο Άγιος Μάξιμος αγαπήθηκε και έγινε σεβαστός στους αυλικούς, αποδείχθηκε δε και πολύ σημαντικός για όλη τη Βασιλεύουσα. 
 

Βίος αγίου Μαξίμου Ομολογητού: "2. Πρώτη ομολογία της ορθής πίστης"


Πολύ καιρό πριν συλληφθεί ο πάπας, είχε ήδη συλληφθεί ο Άγιος Μάξιμος στη Ρώμη, μαζί με τον υποτακτικό του Αναστάσιο, και είχε σταλεί σιδηροδέσμιος στην Κωνσταντινούπολη. Αυτό έγινε με διαταγή του αυτοκράτορα ο οποίος γνώριζε με ποιου καθοδήγηση και υποκίνηση είχε συγκληθεί η Σύνοδος του Λατερανού, που είχε καταδικάσει τους μονοθελητές και τον Τύπο.

Όταν ο Άγιος έφτασε στη Βασιλεύουσα τον υποδέχτηκαν άνθρωποι σταλμένοι από τον αυτοκράτορα που άρχισαν να τον αποδοκιμάζουν έντονα και να βιαιοπραγούν σε βάρος του. Δεν δίστασαν να τον σύρουν μέσα στους δρόμους ρακένδυτο και ξυπόλυτο, ενώ στο πλάι του βρισκόταν συνεχώς ο πιστός υποτακτικός του. Τελικά τον οδήγησαν σε ένα σκοτεινό δωμάτιο και τον έκλεισαν εκεί μόνο του· τον υποτακτικό του τον φυλάκισαν χωριστά σε δημόσια φυλακή.
 

Βίος αγίου Μαξίμου Ομολογητού: "3. Ο Άγιος ανακρίνεται"

 
Λίγο καιρό αργότερα, δύο πατρίκιοι, ο Επιφάνιος και ο Τρώιλος, επισκέφθηκαν τον Άγιο. Κατέφθασαν πομπωδώς, συνοδευόμενοι από πολλούς επώνυμους άνδρες, στρατιώτες και υπηρέτες. Μαζί τους ήρθε και ο προαναφερθείς επίσκοπος Θεοδόσιος.

Ο Άγιος Μάξιμος τον περίμενε, ελπίζοντας, ότι θα είχε τηρήσει την υπόσχεσή του και πως όχι μόνο θα πίστευε πλέον ο ίδιος ορθά, αλλά θα είχε μεταστρέψει και τον αυτοκράτορα και όλους τους εκπροσώπους της Ορθοδοξίας. Αλλά ο Θεοδόσιος αποδείχθηκε αναξιόπιστος· προτίμησε να ευχαριστήσει τον γήινο βασιλιά και τον μάταιο κόσμο, παρά να ακολουθήσει τον Ουράνιο Βασιλέα με την Αγία Του Εκκλησία.
 

Βίος αγίου Μαξίμου Ομολογητού: "4. Ο Άγιος στην εξορία"

 
Νωρίς το πρωί της επομένης ημέρας, ο αριστοκράτης Θεοδόσιος ήρθε στον Άγιο Μάξιμο εκ μέρους του αυτοκράτορα και του είπε: «Μιά και δεν θέλεις τιμές, τότε πήγαινε εξορία που σου αξίζει». Του δήμευσε μάλιστα όλα τα βιβλία.

Οι στρατιώτες αμέσως συνέλαβαν τον Άγιο και τον οδήγησαν πρώτα στη Σηλυβρία όπου παρέμεινε δύο ημέρες. Την περίοδο αυτή, ένας απεσταλμένος του στρατού από τη Σηλυβρία διέδωσε ψεύτικες φήμες στο στρατόπεδο, υποκινώντας τον κόσμο εναντίον του γέροντα με αυτά τα λόγια: «Μάς ήρθε ένας μοναχός, που βλασφημεί την Πανάχραντο Θεοτόκο». 
 

Βίος αγίου Μαξίμου Ομολογητού: "5. Ομολογία της Ορθόδοξης πίστης"

 
Αφού πέρασαν πέντε χρόνια, ο αυτοκράτορας κάλεσε πάλι τον Άγιο Μάξιμο και τους δύο μαθητές του από την εξορία στην Κωνσταντινούπολη. Με την ανατολή του ηλίου το πλοίο έφτασε στην Πόλη. Οι δύο αρχηγοί της φρουράς, με δέκα στρατιώτες, απομάκρυναν τους εξόριστους από το πλοίο και τους φυλάκισαν τον καθέναν χωριστά μισόγυμνους και ξυπόλυτους.
 

Βίος αγίου Μαξίμου Ομολογητού: "6. Το τέλος του Αγίου"

 
Μία εβδομάδα αργότερα, το επόμενο Σάββατο, ο Άγιος με τους δύο μαθητές του κλήθηκαν πάλι στο βασιλικό παλάτι για ανάκριση. Οι στρατιώτες οδήγησαν μέσα τον Αναστάσιο, που γνώριζε περισσότερα, ενώ ο άλλος, ο προηγούμενος αποκρισάριος της Εκκλησίας της Ρώμης, παρέμεινε έξω από το παλάτι.

Ο πρώτος Αναστάσιος οδηγήθηκε στην αίθουσα όπου συνεδρίαζε η Σύγκλητος, δύο πατριάρχες (Πέτρος Κων/πολεως και Μακάριος Αντιοχείας) μάλιστα συμπεριλαμβάνονταν στα μέλη της, ακολουθούμενος από συκοφάντες, που είχαν συγκεντρώσει ψεύτικες κατηγορίες εναντίον του Αγίου Μαξίμου.
 

"Παρακλητικός κανόνας εις τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή"

Ευλογήσαντος του Ιερέως, το Κύριε εισάκουσον, μεθ' ο το Θεός Κύριος και τα εξής:

Ήχος δ'. Ο υψωθείς εν τω Σταυρώ.
Των φιλεόρτων η πληθύς ευφροσύνως, εγκωμιάσωμεν προθύμως τους άθλους, και αρετών τα τρόπαια Μαξίμου σοφού· ούτος γαρ τρανώς διέλαμψε, θεηγόρων σεπτοίς χοροίς, φύσεις του Χριστού διττός, ακριβώς δογματίσας· και υπέρ Τούτου γλώσσαν συν χειρί, δώσας εμφρόνως, το στέφος εδέξατο.

Δόξα. Το αυτό. Και νυν. Θεοτόκιον.
Ου σιωπήσωμεν ποτέ Θεοτόκε, τας δυναστείας σου λαλείν οι ανάξιοι· ειμή γαρ συ προΐστασο πρεσβεύουσα, τις ημάς ερρύσατο εκ τοσούτων κινδύνων; τις δε διεφύλαξεν έως νυν ελευθέρους; ουκ αποστώμεν Δέσποινα εκ σου· σους γαρ δούλους σώζεις αεί εκ παντοίων δεινών.


Κυριακή 18 Ιανουαρίου 2015

Σχολή Γονέων



Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Ι Σ

Φέρεται εἰς γνῶσιν τῶν ἐνδιαφερομένων γονέων ὅτι, εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγ. Νικολάου Ἰλίου, πρόκειται νά ξεκινήσει ἡ λειτουργία Σχολῆς Γονέων.

Ἡ Σχολή θά λειτουργεῖ κάθε ΣΑΒΒΑΤΟ καί ὥρα 6 μ.μ.

Οἱ συνάξεις θά γίνωνται ὑπό τήν μέριμνα καί φροντίδα τοῦ Ἐφημερίου τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Διονυσίου Λαζαρίδη.


Ἐκ τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ

Αγρυπνία επί τη εορτή του Αγίου Χαραλάμπους

 
Τήν 9ην Φεβρουαρίου 2015 ἡμέρα Δευτέρα καί ἀπό ὥρας 8.30 μ.μ. ἔως 0.30 πρωϊνῆς τῆς Τρίτης θά γίνῃ εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Νικολάου Ἰλίου, Α Γ Ρ Υ Π Ν Ι Α ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἱερομάρτυρος Χαραλάμπους.

Ἐκ τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ

Παρασκευή 16 Ιανουαρίου 2015

"Η συγκλονιστική προσευχή ενός αθέου"

 
«Δημοσιεύθηκε εὐρύτατα μιά προσευχή, πού βρέθηκε στό ἀμπέχονο ἑνός Ἀμερικανοῦ στρατιώτη, πού σκοτώθηκε στόν πόλεμο, στή βόρεια Ἀφρική. Προσευχή, βαθειά συγκλονιστική γιατί, μέσα στήν οἰκειότητα τοῦ ὕφους της, φανερώνει τήν ἀνάγκη τήν ὁποία νοιώθει κάποτε καί ὁ νέος ἄνθρωπος νά εἶναι κοντά στό Θεό.

“Ἄκουσε, Θεέ μου! Ἀκόμα δέν Σοῦ ἔχω μιλήσει. Ὅμως τώρα ἐπιθυμῶ νά Σοῦ πῶ: Τί κάνεις; Μοῦ εἶπαν ὅτι δέν ὑπάρχεις, καί σάν… βλάκας τό πίστεψα. Χθές βράδυ, ἀπό τό βάθος τοῦ κρατήρα μιᾶς ὀβίδας εἶδα τόν οὐρανό Σου. Ἔτσι εἶδα ὅτι μοῦ εἶχαν πεῖ ψέματα. Ἐάν εἶχα διαθέσει τόν ἀπαιτούμενο χρόνο γιά νά κοιτάξω ὅσα ἔφτιαξες, θά εἶχα διαπιστώσει ὅτι αὐτοί οἱ ἄνθρωποι ἀρνοῦνται ν᾽ ἀντικρύσουν τήν ἀλήθεια… Εἶναι παράξενο ὅτι μοῦ χρειάσθηκε νά ἔλθω σ᾽ αὐτό τόν καταχθόνιο τόπο γιά νά βρῶ τόν καιρό νά δῶ τό πρόσωπό Σου. Σ᾽ ἀγαπῶ τρομερά, νά τί θέλω νά ξέρης. Σέ λίγο θά γίνη μιά ἀπαίσια μάχη. Ποιός ξέρει; Μπορεῖ νά φθάσω στό σπίτι Σου ἀπόψε! Δέν ὑπήρξαμε σύντροφοι μέχρι τώρα καί ἀναρωτιέμαι, Θεέ μου, ἄν θά μέ περιμένης στήν πόρτα. Μπά, νά πού κλαίω! Ἐγώ νά χύνω δάκρυα; Ἄχ, νά Σέ εἶχα γνωρίσει πιό νωρίς!… Ἐμπρός, πρέπει νά φύγω… Εἶναι παράξενο, ἀπό τή στιγμή κατά τήν ὁποία Σέ συνάντησα δέν φοβᾶμαι νά πεθάνω… Καλή ἀντάμωσι… Γειά σου!”».

Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Ἡ Προσευχή – Κομποσχοίνι: Πομπός ἀσυρμάτου, ἐκδ. Ἁγ. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, Ἀθήνα 2012.

-----------------------------------
πηγή: orthodoxaperasmata

Πέμπτη 15 Ιανουαρίου 2015

"Προς τον επίσκοπο Κάστορα, περί των οχτώ λογισμών της κακίας"


(Άγιος Κασσιανός ο Ρωμαίος)

Αφού πρωτύτερα συντάξαμε τον λόγο «περί διαμορφώσεως των Κοινοβίων», έχοντας το θάρρος στις προσευχές σου, επιχειρούμε πάλι να γράψομε για τους οχτώ λογισμούς της κακίας. της γαστριμαργίας, λέω, και πορνείας, φιλαργυρίας, οργής, λύπης, ακηδίας, κενοδοξίας και υπερηφάνειας.


1. ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΛΙΑΣ
Πρώτα θα κάνω λόγο για την εγκράτεια στα φαγητά, η οποία είναι αντίθετη της γαστριμαργίας, και για τον τρόπο των νηστειών και την ποσότητα των φαγητών. Και αυτά, όχι από τον εαυτό μου, αλλά καθώς παραλάβαμε από τους αγίους Πατέρες. Εκείνοι λοιπόν, δεν έχουν παραδώσει ένα κανόνα νηστείας, ούτε ένα τρόπο της διατροφής, ούτε το ίδιο μέτρο, γιατί δεν έχουν όλοι την ίδια δύναμη, είτε λόγω ηλικίας, είτε ασθένειας, είτε καλύτερης συνήθειας του σώματος.


Τρίτη 13 Ιανουαρίου 2015

Ανακοινωθέν από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, περί της αναγραφής εις το Αγιολόγιον της Ορθοδόξου Εκκλησίας μοναχού Παϊσίου Αγιορείτου



Ἀνακοινωθέν (13/01/2015)

Συνῆλθεν, ὑπό τήν προεδρίαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς τήν τακτικήν συνεδρίαν αὐτῆς σήμερον, Tρίτην, 13ην Ἰανουαρίου 2015, πρός ἐξέτασιν τῶν ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει ἀναγεγραμμένων θεμάτων.

Κατ᾿ αὐτήν, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος: α) ὁμοφώνως ἀποδεχθεῖσα εἰσήγησιν τῆς Κανονικῆς Ἐπιτροπῆς ἀνέγραψεν εἰς τό Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τόν μοναχόν Παΐσιον Ἁγιορείτην καί β) προτάσει τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, διά ψήφων κανονικῶν ἐξελέξατο παμψηφεί τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Εἰρηναῖον Ἀβραμίδην, διακονοῦντα ἐν Παρισίοις, Βοηθόν Ἐπίσκοπον παρά τῷ Σεβασμιωτάτῳ Μητροπολίτῃ Γαλλίας κυρίῳ Ἐμμανουήλ, ὑπό τόν τίτλον τῆς πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Ἐπισκοπῆς Ρηγίου.
Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 13ῃ Ἰανουαρίου 2015
Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου

----------------------------------------------------
πηγή: katanixis

Δευτέρα 12 Ιανουαρίου 2015

Σύντομος Ιστορική Διαδρομή της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος ΤΑΩ (Νταού)

 
Ἡ Ἱερά καί Σεβασμία Μονή τοῦ Παντοκράτορα Ταώ, ἱδρύθηκε τόν 9ο αἰ. ὡς ἀνδρικό κοινόβιο. Στή διάρκεια τῆς μακραίωνης ἱστορίας της γνώρισε ἀλλεπάλληλες καταστροφές καί λεηλασίες, γνώρισε ὅμως καί χρόνια μεγάλης ἄνθησης καί αἴγλης. Κατά τήν πρώτη περίοδο τῆς ζωῆς καί δράσεώς της, τή βυζαντινή περίοδο, ἀνεδείχθη δευτέρα Μονή τῶν Βαλκανίων μετά ἀπό τή Μονή Δαφνίου, μέ πολυπληθῆ ἀδελφότητα πού ξεπερνοῦσε τόν ἀριθμό τῶν ἑξακοσίων Μοναχῶν.

Ἡ συγκινητικότερη καί μαρτυρική ὅμως σελίδα στήν ἱστορία τῆς Μονῆς εἶναι ἡ περίοδος τῆς Τουρκοκρατίας καί κυρίως ἀπό τό 1570 ἕως τό 1680. Σ' αὐτά τά δύσκολα χρόνια, ἡ Ἱερά Μονή τοῦ Παντοκράτορα ὑπῆρξε πνευματικό λίκνο καί πηγή ἐθνικῆς ἐμπνεύσεως, ἀφυπνίσεως καί προσφορᾶς γιά τήν χειμαζόμενη Ρωμιοσύνη τῆς Ἀττικῆς ἀλλά καί τοῦ εὐρύτερου τουρκοκρατούμενου Ἑλληνισμοῦ.


"Ἱερά Μονή Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καί Ἁγίου Ἐφραίμ"

 
Ἡ Ἱερά Μονή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου εὑρίσκεται εἰς τό Ὅρος τῶν Ἀμώμων (βουνό τῶν καθαρῶν) – Πεντελικόν, στήν περιοχήν τῆς Ξυλοκ έριζας, στήν ἀνατολική πλευρά τοῦ Πεντελικοῦ Ὅρους, εἰς τήν ἰδίαν θέσιν της ἀπό τοῦ 10ου μ.Χ. αἰῶνος λειτουργούσης παλαιᾶς ἀνδρώας Ἱερᾶς Μονῆς Εὐαγγελισμο ῦ Θεοτόκου.

Εἰς τό Πατριαρχικόν Σιγίλλιον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Νεοφύτου της 10ης Μαΐου τοῦ 1611, πού σήμερα φυλάσσεται εἰς τήν Ἐθνικήν Βιβλιοθήκην τῶν Ἀθηνῶν, ἡ Ἱερά Μονή φέρεται μέ τό ὄνομα Γενέσιον τῆς Θεοτόκου, Πατριαρχική Σταυροπηγιακή Μονή, ὅπως ἤδη ἀπό τοῦ ἔτους 1576 ἐπί Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Ἱερεμίου Β’ ἐτιμάτο, πρίν μετονομασθεῖ ἀντικανονικῶς καί αὐθαιρέτως εἰς Ἁγίαν Παρασκευήν, ὑπό τινῶν Ἀλβανιτῶν.


Παρασκευή 9 Ιανουαρίου 2015

"Ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης"

(Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας)



IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ
ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ-ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ
Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, Κυριακή 11 Ἰανουαρίου 2015
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΝΥΣΣΗΣ

1. Χθές, ἀδελφοί μου χριστιανοί, ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ἑόρτασε τήν μνήμη ἑνός μεγάλου ἁγίου πατέρα, τοῦ ἁγίου Γρηγορίου Ἐπισκόπου Νύσσης. Πραγματικά εἶναι μεγάλος ὁ πατέρας αὐτός, μεγάλος καί γιά τήν ἁγία του ζωή καί γιά τήν θαυμαστή του θεολογία. Ἀφοῦ, νά φανταστεῖτε!, ἡ Ζ´ Οἰκουμενική Σύνοδος ἀργότερα, τό 787, τόν ὀνόμασε «πατέρα τῶν πατέρων»! Ἦταν ἀδελφός τοῦ Μεγάλου Βασιλείου ὁ ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης καί χαρακτηρίστηκε ὡς πρός τήν θεολογία «ὁ δεύτερος» μετά ἀπό αὐτόν! Διαφορετικά ὅμως ἀπό τόν Μέγα Βασίλειο ὁ ἅγιος Γρηγόριος δέν ἐφοίτησε σέ σχολές, ἀλλά ἀρκέστηκε στήν μαθητεία μέ δάσκαλο τόν ἀδελφό του καί στήν κατ᾽ ἰδίαν μελέτη. Ἀγαποῦσε πολύ τήν ἡσυχία καί τήν μελέτη ὁ ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης. Γι᾽ αὐτό καί συχνά κατέφευγε στόν Πόντο, στό ἡσυχαστήριο πού ἵδρυσε ὁ ἀδελφός του Βασίλειος παρά τόν Ἴριν ποταμό. Ἐκεῖ, ἡ ροή τοῦ ποταμοῦ, τά πολλά εὔοσμα λουλούδια καί τά ὠδικά πτηνά, μαζί μέ τήν ἡσυχία, κινοῦσαν τόν Γρηγόριο σέ θαυμασμό καί δοξολογία τοῦ Δημιουργοῦ, ἀλλά καί σέ θεολογική καί ἐπιστημονική ἔρευνα. Ὁ Γρηγόριος δέν μελετοῦσε μόνο τήν Ἁγία Γραφή, τήν ὁποία ἀγάπησε μέ πάθος, ἀλλά καί τήν φιλοσοφία, τήν ἔξω παιδεία καί παίδευση. Ἰδιαίτερα ἀγαποῦσε τόν Πλάτωνα, τόν ὁποῖο καί μελέτησε καλά ἐκεῖ στό ἐρημητήριο τοῦ Πόντου. Τήν φιλοσοφική του δέ παιδεία ὁ Γρηγόριος τήν χρησιμοποίησε ἀργότερα γιά τήν θεολογική καί ποιμαντική του προσφορά στήν Ἐκκλησία, ὅπως τό ἴδιο ἔκαναν καί ἄλλοι ἅγιοι πατέρες, πού εἶχαν μόρφωση ἀπό τήν ἔξωθεν παιδεία.


Τετάρτη 7 Ιανουαρίου 2015

"Ανακοίνωσις Εμπορικού Κοινωνικού καταστήματος"

 
Φέρεται  εἰς  γνῶσιν  τῶν  ἐνδειαφερομένων  ὅτι  το  ΕΜΠΟΡΙΚΟ  ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ  ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ  τοῦ  Ἱεροῦ  Ναοῦ  Ἁγίου  Νικολάου  Ἰλίου,  ἀρχίζει  καί  πάλι  τήν  λειτουργία  του  ἀπό  την  ΔΕΥΤΕΡΑ  12  Ἰανουαρίου  2015.  Οἱ  ἡμέρες  καί  οἱ  ὧρες  λειτουργίας  εἶναι  οἱ  κάτωθι:

ΔΕΥΤΕΡΑ   9.30 – 13.00   και   4 – 6  μ.μ.
ΤΕΤΑΡΤΗ   9.30 – 13.00  

Ἀπαραίτητα  δικαιολογητικά  ἡ  Ταυτότητα  και  ἡ  Οἰκογενειακή  Κατάσταση  γιά  ὅσους  ἔχουν  ἀπό  πέντε  (5)  μέλη  και  ἄνω.  Δικαιοῦσθε  πέντε  τεμάχια  διά  κάθε  μέλος  τῆς  οἰκογενείας  σας.  
                                                                                                                                                                                                                       Ἐκ  τοῦ  Ἐμπορικοῦ  Κοινωνικοῦ  Καταστήματος

"Αγρυπνία επί τη εορτή του Οσίου Πατρός ημών Αντωνίου του Μεγάλου"

Α Γ Ρ Υ Π Ν Ι Α



Φέρεται εἰς γνῶσιν τῶν εὐλαβῶν χριστιανῶν ὅτι τήν ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 16/1/2015 καί ἀπό ὥρας 8.30μ.μ. ἔως 00.30 π. μ. τοῦ ΣΑΒΒΑΤΟΥ θά γίνει εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Νικολάου Ἰλίου ΑΓΡΥΠΝΙΑ ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Ὁσίου καί Θεοφόρου Πατρός ἡμῶν Ἀντωνίου τοῦ Μεγάλου.

Ἐκ τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ

"Προσκυνηματικός περίπατος"

Α Π Ο Γ Ε Υ Μ Α Τ Ι Ν Ο Σ

ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΟΣ

Π Ε Ρ Ι Π Α Τ Ο Σ



Ὁ Ἱερός Ναός Ἁγίου Νικολάου, προγραμματίζει τήν Κυριακή 8 Φεβρουαρίου 2015 ἀπογευματινό Προσκυνηματικό Περίπατο εἰς τήν Ἱερά Μονή Νταοῦ Πεντέλης καί Ἱερά Μονή Ὁσίου Ἐφραίμ εἰς Νέα Μάκρη.



Ὥρα ἀναχωρήσεως ἀπό τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Νικολάου Ἰλίου 1.30 μ.μ.

Τιμή εἰσητηρίου 10 €


Δηλώσεις συμμετοχῆς στόν Ἱερόν Ναόν καί στό Τηλέφωνο 23.20.645


Ἐκ τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ

Κυριακή 4 Ιανουαρίου 2015

"Η ακολουθία των Μεγάλων Ωρών της παραμονής των Θεοφανείων"



(Γεώργιος Ζαραβέλας - Θεολόγος)

Ολοκληρώνοντας την περίοδο του Αγίου Δωδεκαημέρου, δηλαδή τον εορταστικό κύκλο των Επιφανείων του ενανθρωπήσαντος Υιού και Λόγου του Θεού, του Ιησού Χριστού, απαντάται στο εορτολόγιο της Εκκλησίας μας η εορτή των Θεοφανείων ή κοινώς τα Φώτα, κατά την οποία θυμόμαστε τη Βάπτιση του Κυρίου, σε ηλικία τριάντα ετών, από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο, στον Ιορδάνη ποταμό. Ιδιαίτερο στοιχείο του εκκλησιαστικού εορτασμού των Φώτων αποτελεί η τέλεση της ακολουθίας των Μεγάλων και Βασιλικών Ωρών, την παραμονή των Θεοφανείων.

Η ακολουθία αυτή στην πραγματικότητα δεν είναι μία και ενιαία, αλλά σύνολο τεσσάρων επιμέρους ακολουθιών. Η τέλεση όμως, και των τεσσάρων συνημμένα και μάλιστα χωρίς διακριτή απόλυση και έναρξη μεταξύ τους, οδήγησε στο γεγονός να θεωρούνται ως μία ακολουθία. Οι ακολουθίες αυτές είναι η Πρώτη, Τρίτη, Έκτη και Ενάτη Ώρα, και αποτελούν τις γνωστές στο μοναστικό τυπικό ακολουθίες των Ωρών.